关于“房地产”，不想讲太多，但总能让人欲言又止，但房子又是民生所安的根本，因为对于中国人来说，房子还是“家”的象征。
毕竟人类从洞穴走向房子，本就是人类文明的一大进步。
而今天“徽脸”介绍的安徽人，怕是很少有人想到。有人称她为“中华人文第一始祖”。
首先，历史中她的形象是男性，其实这是一个女人，并非中国第一女帝，却早出了武则天7千多年。
其次，她统治的国家，位于安徽河南，被称为“巢国”，因为自她开始，人类住上了房子。
最后，在八千多年前生于安徽六安的她，注定了日后安徽有一个叫做巢湖的地方。
风汝信，女，姓风，名汝信，号有巢氏。中华远古氏族联盟时代伏羲女娲氏*权的第五十九任帝。大伏羲氏族风姓有巢氏执*的首任帝。
如今的有巢氏，无论是插画还是文字，都会配置着男性的形象，这个误解，徽脸有必要科普一下。
八千年前的“巢”之起源
正如著名历史学家吕振羽在《中国历史讲稿》中所指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来……从此就开始了人类历史。”
有巢氏是大伏羲氏族的重要部落，因该部落所居住的巢城一带为人类先祖有巢氏的发祥地，便以有巢氏为族号。
传说今安徽六安市寿县华祖乡就是有巢氏兴起之地。
风汝信就是生在安徽六安市寿县华祖乡，有巢氏的先祖应该是早于燧人氏（就是发现火的使用的民族）。
但是燧人氏东迁以后，其北方的一个分支与其融合在一起，形成了一个新的混血部落，成为伏羲女娲氏*权的属国。
这个部落初为游牧部落，主要活动在长江以北、*河以南的中原地带。
后来定居于今安徽寿县华祖乡一带，以农业和渔业为主。
有巢氏是伏羲女娲氏*权早期的六十四国（部落）之一。
有巢氏当然原本不叫有巢氏，至于名称，已经无法考据，但巢字的来源，却跟这个部落，也跟风汝信有关。
从发现的壁画来看，风汝信的身世比较可怜，她没有母亲，只有外婆（是不是难产不好说）。
但洞穴中，是住不了那么多的人，其次，容易受气候的影响，风汝信的外婆就在她很小的时候冻死了。
她是吃着氏族部落的奶长大的。
或许是因为没有庇佑才变得聪慧，更加因为她是个女孩，在当时的母系氏族中，风汝信很受重视。
她很快成了族内的知名人物，陆续被推选直升至部落里的最高首领大酋长。她就任大酋长时，年龄才只有二十五岁。
正是因为洞穴不再适宜居住，聪慧的风汝信先是在树上建造居住的避风雨的房子，慢慢地走到地上，用泥土和石头建造温暖的房子。
这个部落所创造的文明，也被其他的氏族部落慢慢学去，从此，这个部落有了一个名字“有巢”。
有巢氏的传说在先秦古籍即有记载。《庄子·盗跖》曰：“且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”《韩非子·五蠹》载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”“巢”者，树枝在树上垒成方形。因为她，世间有了“巢”。风汝信的部落就是在巢湖一带游牧种植，风汝信成为部落小国的首领，部落被称为“巢国”，所在地也就被称为“巢城”。巢城，这个名称，至今巢湖市仍在使用。三国的时候，为了将国名域名分开，专门设计了一个字“漅”，特指巢湖。
有巢文明的兴起和衰落
汝信当上有巢氏的大酋长后，大胆改革旧制，组织本部落的精英前往友邻部落学习。接受他们先进的农业和手工业生产经验，回来加以普及和推广，有巢氏的国民经济很快得到了发展，族民的生活大幅度提高。因其*绩突出，汝信后来被伏羲女娲*权五十八任帝雪河召入帝都辅佐朝*。帝雪河晚年时，又把她推荐给祖宗和天神及各部落首领和族民，立她为帝位继承人。大约公元前年，伏羲女娲氏*权第五十八任帝雪河去世，汝信与大臣们安葬了帝雪河以后，她便遵照先帝的遗嘱，在帝都遂邑（今河南驻马店市遂平县）即位称帝。以庚子年（前）为汝信元年。有巢文明，也正式的从安徽巢湖为中心地迁移到河南驻马店。就在汝信执*的第二年，帝都遭遇了特大洪水的袭击。由于洪水突然而至，人们来不及转移，很多人被大洪水困在了都城内。传说是这样的：汝信奋不顾身亲自主持一部分年轻人乘坐竹筏子救人，因疲劳过度，一时不慎失足落水。
她虽然会游泳，但此刻她已经是精疲力竭了，根本没有力量游到安全的地方，她挣扎着等待着族民的救援。
几条竹筏子一起向汝信靠拢，由于水大浪急，根本就无法靠近。
汝信划水的动作逐渐缓慢，觉得自己已经支撑不住了，连着喝了几口水，身体开始下沉。在此万分危急的时刻，汝信突然感觉到有一个硕大的东西托住了她的身体，她很快又升到了水面上，惊恐的人们顿时欢呼起来。
因为大家看得清清楚楚，是一只硕大的神龟托起了他们的帝君。汝信很快被救到了竹筏上，神龟潜入水中无声无息的游走了。
这次大洪水虽然没有造成大的伤亡，但是都城内许多民房被毁，大部分宫室也遭到了严重的毁坏，已经无法正常使用。
汝信和朝中大臣及各部落大酋长商议，决定把帝都迁到遂邑西南地势较高的泌阳（今河南驻马店市西泌阳县泌水镇）。
中国最早的“二代”的故事也就发生于此。
汝信执*期间，事事以身作则，严于律己，宽以待人，在各部落族民中威望很高。
但是晚年时她宠爱外甥罗秦，也犯了任人唯亲的错误。她不顾众人阻拦，推举外甥罗秦为帝位继承人，从而为有巢氏的执*埋下了隐患。
其实，有巢的“二世”结局，并非是个人的原因，还有一个是从母系氏族到父系氏族的过渡缘由。
有巢氏“王天下”时期，
